當自己把某種符號學優勢，例如金錢、權力，乃至廣延到的審美、語言表達、道德情緒等維度，通過以刻意建立差異本身為手段，來鞏固自身的優勢地位，對他者訴諸強製、壓抑性的暴力時，就可以顯而易見地察覺自己陷入了資本主義的意識形態當中。其產生之不經意之自然和諧，都預示著每人都必須遭受其魅惑，使主體性自發地沖垮世間早已設立的被動道德律令，直觀意識到主體性的強大以及狂妄。這個彎繞不過去，在人均自我解放的態勢中，每人都必須去思考去為自身建構遊戲規則，這些自我道德踐行的結果反饋，和快感的補償機製息息相關，這也是物質享樂之於人為什麽力量如此強大的原因之一。金錢作為可近乎中介囊攬一切物質享樂的符號化替代品，我們無時無刻地不在被其影響，曾經被保護得較為完整，可自主勞動承接創傷的內在驅力，被成長後社會語境所帶來的現實死亡焦慮所替換，在思維中凝聚為抽象黑洞，不停地榨取，通過人與人之間直觀的物質差異，便宜武斷地判斷所謂優勢，積聚資產，其實這種行為本無可厚非。
不過請不要忘記，每人都擁有同樣的資格去踐行或反思這項行動，自己如今的優勢只是未來的普遍化表征，但若未來人與人之間依舊差異巨大，那定是有一批執著堅守的自私當道，最好祈禱其不要演變為邪惡。