人有多少欲望，就有多少動力。欲望是催生目標、計劃與進步的第一動力。對一個人來說，想考上好大學是欲望，於是他就會拼命學習；想找個好工作、賺大錢也是欲望，於是他就會苦心經營（鉆營）。對於國家來說——為了臉面，我們一般不公開地說欲望，而是用「期望」「計劃」來代替，它們的本質其實是相通的——國富民強，實現「XX規劃」（也可以是XX主義，XX藍圖，XX計劃）也是欲望，所以政府會號召治下的人民發展生產、鼓勵勞動、創造價值。
人類進步的本源就是欲望。燧人氏想嘗嘗鮮、吃頓烤肉，於是燧石與取火的方法就發明出來了；貝爾想要和遠方的親戚交流，於是電話應運而生；現代的一切工具、器物，無一不是由於人類「偷偷懶」的欲望而產生的……就算不考慮進化與進步，人類基本的繁衍，難道不是因為性欲嗎？
所以說欲望本不是什麽壞事，然而獨斷的欲望卻會招致災難。齊宣王問孟子好色是不是病，孟子直接說「王如好色，與百姓同之，於王何有」（你好色，但如果大家都能夫婦和睦、找到好配偶，那好色就不是病）。如果齊宣王好色的欲望是把天下的美女都聚集到宮裏，那他的好色就是大問題了。
放諸今日，一個國家為了富強而發展，那是無可厚非的；但如果富強了卻不讓別人也強大，「吃肉不讓別人喝湯」，那還算什麽東西？
從前的列強，就是這麽幹的，而且現在還在這樣不停呢！