我個人可以大膽的這麽說，對資本的追逐是建立在，對神聖性、崇高等審美的傾慕之下的。當人類發覺自己有可操控其他物質的能力之後，人便和神聯系了起來，察覺到了那個外在給予基建的大他者。在對其無盡的向往和遙不可及的憎恨當中，人將愛恨交織其中的行動力稱之為決心，試圖斬殺匱乏-及與神之間的絕對距離。我們都體驗過下決心之後的「邪惡」時刻，自身身為絕對主體的氣勢過載，旁人的目光都是阻礙，試圖去追逐一種必須跨越此刻的超越性，無視教條的約束，無論構成決心的意誌由理智出發還是倒錯。其結果展露得過於明顯了，外部的超越性作為意識回溯建構的誘惑，直指失敗本身，此刻的過載僅為抵達未來的無盡享樂，這是摳摳jio指頭也能想明白其荒謬的幽默鬧劇。我們不能接受神聖、至高的主宰已經遠去了，留下的僅有「失敗」的存在本身，作為鏈接板塊間的缺口以萬物的形式展開，輔佐新顏換舊酒。
我們可以說自己都是膽小的，死亡作為人類社會形態的終點被未知糊上封條，我們狹隘的視線才會因恐懼到處去喧賓奪主。畢竟人類所附帶的超越性太過宏觀，如臨汪洋，老鼠們初次看海都被滾滾浪濤嚇破了膽。